لأن هذه الأشياء هي لهم آلات يتصيدون بها الأشياء الخفية « 1 » . « [ 1 ] » وأصحاب التجربة لا يسلمون أنه يستخرج شئ بالتشريح . ويقولون : إنه وإن استخرج به شئ ، فليس ذلك الشئ مما يحتاج إليه ضرورة في هذه الصناعة « 2 » . « [ 3 ] » ويزعمون : أنه ليس استدلال البتة . ولا يمكن أن يعرف شئ من شئ « [ 4 ] » غيره ، وأن كل شئ يحتاج أن يعرف من نفسه « 3 » . وأنه ليس دليل يدل على شئ « [ 5 ] » هو في طبعه خفى . وأنه ليس شئ من الصناعات يحتاج إلى علم المنطق . « [ 6 ] »

--> ( [ 1 ] ) - آلات : الان ب - - الخفية : + الرأس الخامس في ثلب أصحاب التجارب أصحاب القياس م . انظر فيما مر : ص 36 ، سطر 1 - 2 . ( [ 3 ] ) - به : بالتشريح م ( [ 4 ] ) - استدلال : استدلالا م ( [ 5 ] ) - ليس : سقطت من ب ( [ 6 ] ) - طبعه : طبيعته م . ( 1 ) جالينوس ، 5 ، طبعة هيلمريش ، 10 ، سطر 19 - طبعة كين ، 1 ، ص 77 : . ش . ح . 10 ب 1 - 2 : ولفرقة أصحاب القياس ثلث آلات يستعملونها خاصة ، ولا تستعملها فرقة أصحاب التجارب . ( 2 ) جالينوس ، 5 ، طبعة هيلمريش ، 10 ، سطر 19 - 22 - طبعة كين ، 1 ، ص 77 : . ش . ح . 10 ب 8 - 10 : وأصحاب التجارب يطعنون على التشريح من وجهين ، أحدهما : أنهم يزعمون أنه ليس يستخرج به ما يحتاج إليه . والثاني : أنه وإن استخرج به شئ ، فليس هو مما لا بد منه ضرورة في الصناعة . ( 3 ) جالينوس ، 5 ، طبعة هيلمريش ، 10 ، سطر 22 - 25 - طبعة كين ، 1 ، ص 77 :